ذِكْرُ الْأَمْرِ بِغَسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ بِعَدَدٍ مَعْلُومٍ 1294 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ 1 حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ " 2 .

--> = برقم [ 1360 ] من طريق يزيد بن هارون ، عن مسعر ، به . والعرق - بفتح العين وسكون الراء - العظم الذي أخذ منه معظم اللحم ، وبقي منه قليل ، وجمعه : عراق ، يقال : عرقت العظم واعترقته وتعرقته : إذا أخذت عنه اللحم بأسنانك . 1 تحرف في " الإحسان " إلى : " القمي " ، والتصويب من " التقاسيم والأنواع " 3 / لوحة 141 . والعمي : نسبة إلى العم ، بطن من تميم ، كما في " الأنساب " 9 / 62 . 2 إسناده قوي ، وجاله رجال مسلم . أبو الزناد : هو عبد الله بن ذكوان ، والأعرج : هو عبد الرحمن بن هرمز . وأخرجه مالك 1 / 34 في الطهارة : باب جامع الوضوء ، عن أبي الزناد ، بهذا الإسناد . ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 1 / 21 ، وأحمد 2 / 460 ، والبخاري [ 172 ] في الوضوء : باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان ، ومسلم [ 279 ] [ 90 ] في الطهارة : باب حكم ولوغ الكلب ، والنسائي 1 / 52 في الطهارة : باب سؤر الكلب ، وابن ماجة [ 364 ] في الطهارة : باب غسل الإناء من ولوغ الكلب ، وأبو عوانة 1 / 207 ، وابن الجارود [ 50 ] ، والبغوي [ 288 ] ، والبيهقي 1 / 240 . وأخرجه الدارقطني 1 / 65 من طرق عن إسماعيل بن عياش ، عن هشام بن عروة ، به .